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印度的名胜古迹
□ 王树英 《中国民族》 2004年第04期
印度的历史名胜很多,在世界上享有盛名。首都新德里,为全国的政治和文化中心,该城不乏美丽,给人以清新、舒适之感。... 印度历史悠久,文化灿烂,名胜古迹遍布各地,再加上当地明媚的风光,如画的景色,使印度成为诱人的学术考察和旅游之国。
印度与有些国家不同的是,到了那里你会发现,不只是越过了地理上的境界,也穿过了...
王树英
|五明研究|
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环境 印度是一个大陆,也是一个半岛。北方以世界最大山脉的喜马拉雅山、喀喇昆仑山、兴都库斯山为屏障,而与大陆的我国西藏、西康、云南接壤,又与西北方的阿富汗及东南方的缅甸为分界。但是印度的西面是...印度的地域,现可分为三大地区: (一)喜马拉雅山及其关隘地区:北起阿富汗,东至阿萨密省。西部则关隘甚多,而以基尔及(Gilgit)与白夏瓦(Peshawar)最富军事价值,因其与中国、苏俄、阿富汗...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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有人语:通观印度的历史,得于其中寻出世界一切宗教之模型,同时又能寻出希腊以来迄于近世之西洋哲学的重要思想;而尤足为印度者,此等宗教与哲学,自始即保持着一体不离之关系而前进。西洋则发生于希腊的哲学与发生于犹太的基督教,在古代本相冲突,至中世两相调和,近世间则再分离,而与印度大异其趣。(此语见于高楠及木村合著《印度哲学宗教史》绪论)。 四吠陀 印度民族众多,宗教也多,唯以雅利安人的...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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印度密教管窥 唐普式 一、印度密教的建立,与显密二教名称的来由 二、印度密教中的正纯密教与杂部密教 三、印度正纯密教的特点 四、正纯密教的传承 五、印度后期密教 六、印度后期密教分裂退化的原因 一、印度密教的建立,与显密二教名称的来由 约在公元二、三世纪间,被称为中国八宗之祖,印度禅宗第十四代祖的龙猛菩萨,持诵大日如来受用身真言,用白芥子七粒,打开南天铁塔,入塔朝拜大毗卢遮那...
唐普式
|佛学论文|因明|五明|
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印度佛像的起源
金申
释迦牟尼在公元前500年创立了佛教,但此后二三百多年里,并没有发现明显表现佛教内容的雕刻。 (图1)
摩揭陀国的孔雀王朝的国王阿育王在位(前?——232年)时,领土扩张,统一了除南部一隅外的印度大部分地区。前261年他攻占羯陵伽国后,宣布信奉佛教。阿育王四处派人传教,兴建寺塔,又颁布了许多敕令刻在石柱与山崖上。
阿育王石柱至今遗留数十处...
金申
|五明研究|
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侍师巡礼印度日记 成 蹊
2月4日 早斋后,出坡缘念时得到通知,早上8:00僧众去内院开会。每听师父(学诚法师)讲开示,大家心中都很希求。 师父对大家说:“今天是立春,正是洒播种子的时候,未来希望无穷。明天我要带团去印度,参加修复完善玄奘纪念堂竣工典礼。1300多年前,玄奘大师赴那烂陀寺学习,他那种‘宁可西行一步死,绝不东回半步生’的豪迈,以及‘远绍如来,近光遗法’的气概,被鲁迅...
成 蹊
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佛教与印度帝王 历来宗教与帝王的关系密不可分,宗教能影响帝王的统治理念,辅助帝王修身、治国、平天下,帝王则能帮助宗教普遍推广。所谓“上行下效,风行草偃”,随着在位者的信仰,百姓起而效之,对于国家...关系。 印度历史上信仰佛教的帝王 佛陀成道后,游化诸国,弘扬佛法,许多印度大国的君王受到佛陀的感化而皈依佛教,进而成为佛教的护法,如摩竭陀国的频婆娑罗王、憍萨罗国的波斯匿王等,他们信仰佛教,恭敬...
不详
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印度婆罗门教梵天石窟
东汉明帝永平十年(67),随同西天竺月支国释摩腾竺法兰二梵僧白马驮经,从中亚经河西走廊入汉地中原的,还有印度大德檀那,在今山西交口县(古称隰州温阳县)三神峪村,始创建梵天石窟,俗称千佛洞,以梵天石窟为桥梁会门,向全国传授印度婆罗门教(印度教)。到大清咸丰八年(1858),当时在梵天石窟注名的有诸山婆罗门居士众姓1152人。
据大清道光二十一年(...
不详
|五明研究|
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印度哲学的分期 根据已故的印度总统,罗达克立须那博士(Dr. S. Radha-krishnan)所着《印度哲学》,将印度哲学的发展,分为四个时期: (一)吠陀时期:自西元前一千五百年至西元前六百年顷,各森林修道院发生 於此时,印度的唯心主义亦肇端於此时。此为人智初期状态,迷信与思想,两方正相斗争之时。《吠陀》中附属的歌颂、《梵书》(Bra-hman.a)、《奥义书》(...
圣严法师
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印度佛教圣地
佛陀教育基金会編著
印度佛教圣地说明:
一、释迦牟尼佛是迦毗罗卫国净饭王的太子。
二、蓝毗尼园是佛陀的诞生地。
三、菩提迦耶是佛陀的成道地。
四、波罗奈国的鹿野苑,是佛陀初转...佛涅槃后,由五百大阿罗汉,公推摩诃迦叶为上首,在王舍城外,灵鹫山七叶岩,举行第一次结集。由多闻第一的阿难陀诵出经藏,持戒第一的优波离,诵出律藏。
九、现在印度佛教四圣地的建筑纪念物:
1·蓝毗尼园有...
佚名
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